ש: אני מכיראת הדרך חשיבה הזאת מההרצאות ואני מכיר את זה ומתרגל את זה.

אליעד: אוקיבאופן יומיומי?

ש: כן.

אליעד: אוקיזה לא מספיק צריך כל שעה, צריך מדי שעה סע נו אוקי.

ש: זהו ואזבעצם היו, הייתה איזה תקופה היו רגעים כאלו שאמרתי ואללה אולי לא הבנתי פה משהואולי לא הבנתי עד הסוף לא בטוח שהבנתי עד הסוף אולי פספסתי משהו ואז כאילו ראיתיעוד פעם הרצאות גם אותן הרצאות שכבר ראיתי וסתם בשביל לחזור אולי.

אליעד: ואזראית שוואלה פתאום הוא מוסיף איזה מילה בדיוק שמעת עוד מילה לא?

ש: לא, ראיתישאני כבר מבין אבל משהו עדיין לא, אני מבין אבל.

אליעד: עכשיותשמע את ההרצאה עוד פעם תראה שיש עוד מילה, לדוגמא אתה שומע את המילים אבל אתה לאשם לב לסדר שלהן מה משמעות הסדר של המילים, למה הוא אמר את המשפט הזה ככה כשהוא יכללהגיד את אותו משפט גם אחרת, למה הוא אמר את זה דווקא ככה למה הוא לא אמר את זההפוך. אוקי בא נמשיך אז מה אתה רוצה לשאול?

ש: אני אמשיךלספר פשוט הרגשתי שאני כבר לא בטוח במה שאני אומר, אני לא בטוח כל כך מה אני מתכווןובכללי מן בלבול כזה שאני קישרתי אותו לחוסר הבנה של איזה עניין של משהו שפספסתיפה.

אליעד:אוקי.

ש: ומההשאלה.

אליעד: אז מההשאלה?

ש: השאלה היאשמה כאילו אולי ננתח מה בדיוק מה בעצם קרה שם כאילו כי אמרתי לעצמי לא הבנתי משהוואז ראיתי שכן הבנתי כאילו שכמו שאני חושב ככה זה.

אליעד: יש פהשניים, יש פה "האם הבנת או לא הבנת את מה שאמרתי בוידאו" זה אחד, שתיים שאתה לאבטוח מה שאתה אומר. מה מרכז השאלה איפה מרכז השאלה איפה מרכז הדבר שמציק לך?

ש: אולי אנילא בטוח במה שאני אומר.

אליעד: יפהלכן בוא נתמקד בזה לא אם הבנת או לא הבנת תתמקד במה מציק לך יותר אז מה מציק לךיותר שאתה הגעת למצב שבו?

ש: שבו אני לאבטוח בעצמי.

אליעד: אוקימה מציק לך בזה, בא ננסה להבין מה זה "לא בטוח בעצמי" תן דוגמא.

ש: נגידאני.

אליעד: רקתשים לב שאתה עכשיו מעלה את ההתנגדות של אותה בחורה שהייתה מדריכה, מה היא אמרהצריך בטוח לא דעות מנוגדות נכון ומה אתה אומר ומה אני אמרתי לך דעות מנוגדות "לאאני אביא לך את שני הצדדים, רגע אני כבר לא יודע מה לעשות אני לא בטוח בעצמי". אוקיאתה שם לב לזה?

ש: כן.

אליעד: שזהבדיוק אותו דבר.

ש: אני יודעשגם במצב של הלא בטוח בעצמי היה לי בסך הכל בסופו של דבר בסדר עם זה לוקח ליזמן.

אליעד: אבל לאמספיק בסדר כי אם זה היה מספיק בסדר לא היית אומר שזה לא בסדר.

ש: טוב אף פעםלא.

אליעד: אוקיאז בא ננסה להבין אתה, בא ננסה לדבר על משהו קונקרטי אתה כרגע אומר משפטים ואתה לאבטוח בהם, בא נדבר על משהו מההווה אז בא נדבר על זה דבר.

ש: בוא לאעכשיו אין משהו שאני.

אליעד: לא,אוקי באופן כללי לפעמים בן אדם נגיד מדבר אתה ממילא אתה מרגיש שאתה לא בטוח בעצמךמה זה אומר, "לא בטוח בעצמי" פירושו שאתה מתחיל לצאת מהחוויה שאומרת "רק אני צודק"לחוויה שאומרת "גם אני צודק" זה משמעות הדבר ואתה כל כך מצליח לראות שאולי ההפךנכון עד כדי כך שאתה אומר "אולי אני בכלל טועה" שזה כבר בלבול אתה אומר "אולי רקהוא צודק" מה האמת ששניכם צודקים, בסדר עכשיו השאלה מה אתה מחפש אם אתה מחפש אתהדאווין תגיד "מה פתאום רק אני צודק מה פתאום שאני אשאל שאלות", אם אתה מחפש דאוויןאחר נגיד "אני אלוהים" עכשיו אולי הוא צודק ואולי הוא צודק ואז תרגיש שאתה אלוהים"כי אני מבין את כולם".

ש: שוב.

אליעד: אניאומר השאלה מה אתה מחפש אם אתה מחפש להישאר באגו קטן אל תשאל שאלות אל תבדוק שוםדבר אתה צודק תזרום, תקשיב לשיר תהנה ממנו סע הלאה אבל אם אתה מחפש לפתח לבנותליצור, להביא דברים מלמטה לגלות תוצאות או אולי בסוף תחפור כל כך עמוק שתגרוםלפיצוץ כדור הארץ גם זה יכול להיות מה שאתה צריך לעשות, כי לקחתי את אותו תהליךוהראיתי את ההיפוך אם אתה חופר אתה לא תמיד מוצא אוצרות אם אתה חופר לפעמים זה קובראותך, לפעמים אתה עושה פיצוץ לפעמים יוצא משהו ושוטף אותו לפעמים אתה גורם לרעידתאדמה, בכל מקרה מה שאני אומר זה שאם אתה חופר כדי לגלות דברים על עצמך בסוף אתהמגיע לנקודת מבט שאתה רואה את כל נקודות המבט באופן שווה ואז אתה סוג של אלוהים כיכל דבר אתה רואה את ההיפוך, טוב לך תמיד אתה כאילו בכל הזוויות אתה מתחבר.

ש: למה סוגשל?

אליעד: סוג שלכי מה זה אלוהים כשאומרים אלוהים זה גם סוג של אלוהים לא. כשאתה אומר "אני לא בטוחבעצמי" פירושו "אני פחות מפחד", "לא בטוח בעצמי" זה יותר מפחד מצד שני זה פחות"מפחד להיות טועה". תסתכל מה אמרנו על הבחורה קודם שהיא אומרת "רק אני צודקת" אתהישר אמרת "זה נותן לה בטחון עצמי", מה אמרתי לך זה גורם לכך שהיא תפחד יותר שאוליהיא לא צודקת כי אתה צריך לשמור על משהו יותר מוגדר כי אם זה יותר מוגדר יש יותרסיכוי שתטעה. כשאתה אומר "אני לא בטוח בעצמי" פירוש "אני מפחד שאולי אני טועה אבלמצד שני אני פחות מפחד לטעות כי אם אני לא בטוח בעצמי אז מהצד שאני לא בטוח בעצמיאני כבר לא יכול לטעות כי אני לא חושב שאני צודק, מהצד שאני בטוח בעצמי אני מפחדלטעות ומהצד שאני לא בטוח בעצמי".

תסתכל עוד פעםתדמיין כאילו בתוכך נגיד שאתה חמישים אחוז בטוח וחמישים אחוז לא בטוח עכשיו ונגידשאתה רוצה להגן על הדעה שלך להגן אז מי מפריע לך להגן על העמדה חמישים אחוז שאתה לאבטוח אבל מהצד שאתה לא בטוח אין לך גם על מה להגן אז מי גורם לך לחשוב אולי אניאטעה הצד שאתה בטוח, הצד שאתה בטוח "אולי אני אטעה אולי אני לא צודק" אוקי אז מימפריע לך לחשוב שאתה צודק יותר הצד שאתה לא בטוח אבל מהצד שאתה לא בטוח אתה גם לאמפחד לטעות אתה אומר "אני בכלל לא חושב שאני צודק", אז מי מפריע לך לישון בלילהבשקט ולהגיד "לא אכפת לי לטעות" הצד שבטוח בדיוק. זאת אומרת כשאתה פחות בטוח בעצמךמצד אחד זה מפריע לך להגן על "הרק אני צודק" מצד שני זה מקרב אותך למקום של "אני לאצריך להיות רק צודק גם השני צודק, בשביל מה אין לי בכלל פחד". אתה הבנת את זה?

ש: כן.

אליעד:תסביר.

ש: שאם אניכאילו קודם כל אם אני לא בטוח בעצמי אז כאילו.

אליעד: נגידשאתה לא בטוח בעצמך, תראה אם אתה בטוח בעצמך במאה אחוז יש לך מאה אחוז ביטחון אתהלא מפחד לטעות כי אתה בטוח במאה אחוז, אם אתה מאה אחוז לא בטוח בעצמך אתה גם לאמפחד לטעות אתה לא יכול לטעות "אני לא בטוח בעצמי בכלל", איפה מתחילה הבעיה כשאתהחמישים אחוז בטוח וחמישים אחוז לא בטוח בדיוק ואז מה הבעיה שמהצד שאתה בטוח בעצמךאתה רוצה להיות צודק ואז מי מפריע לך לחשוב שאתה צודק הצד שאתה לא בטוח ומהצד שאתהלא בטוח אתה רוצה לישון בלילה בשקט ומי מפריע לך הצד שאתה חושב שרק אתה צודק,תסביר.

ש: שכשאניבטוח בעצמי מערער אותי "הלא בטוח".

אליעד: נכוןכי הוא מפריע לך לחשוב שרק אתה צודק, אוקי.

ש: זאת אומרתאם הייתי מבין שאני גם צודק גם בטוח וגם לא בטוח אז.

אליעד: מהצדשאתה בטוח, לא אם היית פעם אחת מגיע או בטוח במאה אחוז או לא בטוח בשום דברהשתחררת, אם אתה בטוח במאה אחוז שאתה צודק אין שאלה אם אתה מאה אחוז לא בטוח בשוםדבר אז אתה לא יכול לטעות כי אני לא אומר "ששום דבר רק אני צודק אז איך אני אטעה,אני לא יודע כלום מי שלא יודע כלום איך יכול לטעות" אבל הבעיה היא שהבן אדם הואמעורבב שהוא גם בטוח וגם לא בטוח עכשיו מהצד שהוא בטוח והוא רוצה להיות יותר בטוחזה שהוא לא בטוח זה דופק אותו אבל מהצד שהוא לא בטוח הוא מנסה לשחרר אחיזה כדי שהואיצטרך פחות לשמור על הדברים שלו, כאילו אם כל הכסף שבעולם שלך אתה לא יכול לאבדאותו ואם אין לך בכלל כסף אתה גם לא יכול לאבד אותו, איפה הבעיה שחלק יש ולחלקאין.

עכשיו אם אתהרוצה למשוך למקום של "אני לא צריך לשמור על שום דבר" אז הכסף שיש לך מונע ממך ואםאתה רוצה למשוך למקום של "אני רוצה שכל הכסף יהיה שלי" אז הכסף שאין לך מונע ממך אתהצד השני, השאלה היא לאיפה אתה רוצה למשוך אתה רוצה למשוך למקום של "רק אני צודק"אתה צריך להיות יותר וודאי בעצמך, אתה רוצה למשוך למקום של "כולם צודקים" אתה צריךלהיות פחות וודאי בעצמך. אם אתה רוצה להגיע למצד של "רק אני צודק" כל דבר שאתה לאבטוח תבדוק אותו עד הסוף כדי שתהיה בטוח שרק אתה צודק, אם אתה אומר "לא אני לא רוצהלהגיע למצב שרק אני צודק, אני רוצה להגיע לכיוון השני אני רוצה להגיע למצב שכולםצודקים" ואז אם כולם צודקים גם כן אין שקט נפשי, אתה צריך לעשות תהליך הפוך כל פעםשאתה חושב שרק אתה צודק תן לזה מקום עד שכולם יהיו צודקים ואם אתה לא יודע מה אתהרוצה איזה צד אז אתה סובל...

המאמר מאת מאמן אימון אישי/ עסקי / ייעוץ / אליעד כהן - www.EIP.co.il | מנטור, מומלץ,יועץ טיפולי, ייעוץ טיפולי

הכנס לאתרותהנה מעוד הכוונה אישית, מנטור, יעוץ אישי, דימוי, להאמיןבעצמי, אושר, מאמן אישי, אימון, כולם צודקים, בטוח בעצמי ועוד ...