עכשיו נניחנגיד שמישהו יש לו חשק לסיגריות עכשיו נניח נגיד שרוצים לדכא נגיד חשק מיני חשקלעישון, חשק מתוק חשק למשהו מסוים איך עושים את זה אז כמובן בא נתחיל מהדבר הידועכמובן בן אדם רוצה להרגיש טוב ולא רע אם ניצור לו התניה שמה שהוא רוצה עושה לו מאודרע יותר מהטוב שזה נותן לו או שניצור לו התניה שאם הוא יפסיק את זה הוא יקבל משהומאוד טוב יותר מהטוב שזה נותן לו כרגע אז הוא יפסיק את זה. זה מחויב אבל השאלה היאחוץ מזה יש עוד איזה שתי וריאציות שתי דרכים להסתכל על זה.

ש: להחליש לואת הרצון.

אליעד: נכוןאז איך מחלישים לו את הרצון מה זה אומר?

ש: אני עוד לאמספיק מומחית מול הרצון בשביל לענות על זה מצטערת.

אליעד: אוקיאז בעיקרון יש פה עוד שתי וריאציות כשמישהו רוצה משהו ורוצים לנתק אותו מזה אז חוץמהתשובה הגנרית שאומרת תגרום לו להבין למה אם הוא יעשה את זה זה יהיה מאוד רע יותרמהטוב שיש לו או למה אם הוא יפסיק את זה יהיה לו מאוד טוב יותר מהטוב שיש לו יש עודשתי גישות שאפשר לקחת אותן, אפשר לבדוק למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה והאם זה שהואמשיג וזה שמה שהוא עושה אם זה ממלא לו את מה שהוא רוצה.

ואז אפשרילגרום לבן אדם לדוגמא לדכא לו נגיד חשק מיני חשק לסיגריות חשק למתוק על ידי ששואליםאותו "אוקי למה אתה רוצה את זה" ואז אפשר או לנטרל את זה או להשיג את זה בדרכיםאחרות או לנטרל בכלל את הרצון לאותם דברים או שגם בלי זה אפשר לדכא לו את החשק עלידי שמסבירים לו שמה שהוא עושה לא פותר לו את החיסרון שהוא מחפש מלכתחילה.

ש: אז הואנשאר עם הכן.

אליעד: לאיודע אבל זה דיכא לנו את החשק לזה.

ש: לא יודעניתן להגיד זה מה יש.

אליעד: לאכשהוא אומר "זה מה יש" זה בגלל שלא הצלחת להסביר לו שזה לא פותר את זה.

ש: לגמרי אוליאבל 80% אולי כן.

אליעד: לא אםתסביר לו שזה לא נותן לו כלום אז הוא.

ש: כלום?

אליעד: כלוםכמו שכשאתה רעב, אתה נגיד רעב האם בגלל שאתה רעב אתה אוכל חול לא כי אתה אומר "לאיעזור לי" האם בגלל שאתה רעב אתה אומר נגיד אתה שותה הרבה נגיד.

ש: נפט.

אליעד: נפט גםלא נכון לא אבל נפט נגיד שזה מזיק אבל הרעיון, בוא ניתן דוגמא אחרת נגיד שאתה רעבאוקי בוא ניתן דוגמא אחרת נגיד שאתה רעב האם יש היגיון שבגלל שאתה רעב אתה תלך ואתהבבית שלך תתחיל לעבור ממקום למקום לשבת ממקום למקום?

ש: לא.

אליעד: לא,ניסיתי לתת דוגמא נגיד הוא יכול להגיד "נפט אני לא שותה כי זה יגרום לי נזק" אבלנגיד אבל אתה לא תעשה פעולה שלא גורמת לך נזק אלא אם כן אתה חושב שהיא תביא לךתועלת. זאת אומרת כשאנחנו רוצים שמישהו יפסיק לעשות משהו בודקים למה הוא רוצה לעשותאת זה ואז אחרי שגילינו למה הוא רוצה לעשות את זה עכשיו אפשר לגרום לו להפסיק לעשותאת הפעולה בכמה דרכים או שנגיד לו "אוקי אתה יכול להשיג את זה בדרך אחרת" וניתן לואיזה תמריץ חיובי או שלילי כדי להשיג את זה בדרך אחרת או שנגיד לו "אתה בכלל מהשאתה רוצה להשיג אתה בכלל לא צריך את זה" או שגם נסביר לו שמה שאתה עושה לא ממלא לךאת מה שאתה רוצה.

ואם בן אדםהיה מבין שזה שהוא מעשן זה בשום פנים ואופן לא גורם לו נגיד להתנתק מהצרות שלו אםהוא היה מבין את זה וחווה את זה, אם נגיד היינו מצליחים נגיד הוא אומר "רע לי כיאני מרגיש לבד" והיינו איכשהו גורמים לו להדהד לו בראש את המחשבה "אני לבד" עד כדיכך שגם כשהוא היה מעשן הוא עדיין היה נשאר באותה תחושה של לבד אז הוא גם היה מפסיקלעשן, לא בגלל שהוא פתר את תחושת ה - "לבד" לא בגלל שלא אכפת לו להיות לבד אלא בגללשהוא הבין שהעישון לא נותן לו שום פתרון ל - "לבד".

ש: השאלה א'איך עושים את זה ו - ב' אולי הוא.

אליעד: אנימסביר לך את הדרכים עכשיו להיכנס פנימה עושים עוד דרכים. מה אתה אומר?

ש: כן אניאומר זה בדיוק אבל לחבר את זה לדיון הקודם שמצד זה שהמהות מחייה את הכל יש לזהפתרון מצד זה שהצורה מחייה את עצמה אין לזה פתרון...

המאמר מאת מאמן אימון אישי/ עסקי / ייעוץ / אליעד כהן - www.EIP.co.il | קואצינג מומלץ,מטפל רוחני, מטפל רב תחומי, מורה רוחני

הכנס לאתרותהנה מעוד מנטור, מטפל רגשי, איך להפסיק לעשן..., יעוץ,שיטת מכירות, לרצות, עישון, אומנות השכנוע, אימון, שכנוע ועוד ...