פרק ה

1. בעשרה מאמרות נברא העולם. ומה תלמוד לומר, והל־א במאמר

׳ א " T T T 8 • T -8 " T T " ״: "T-J-: "J

אחד :כול להבךאות, אלא להפרע מן הרשעים שמאבדין את העולם שנברא בעשרה מאמרות,

J T -8 - T T "J " T 8 • •/

ולתןשכר טוב לצדיקים שמקימין את העולם שנברא בעשרה מאמרות:

כאן נקרא על הרבנית ורד סיאני תמונות

1. עשרה דורות מאדם ועד נח, להודיע כמה ארך אפים לפניו,

425 שכל הדורות היו מכעיסין ובאין עד שהביא עליהם את מי המבול.

426עשרה דורות מנח ועד אברהם, להודיעכמה ארך אפים לפניו, עוכל 8" T T • ־ : ־ " 8 T T ״ 8 • " " I V V T  T V * T T 8

הדורות היו מכעיסין ובאין, עד שבא אברהם ןקבל (עליו) שכר כלם:

1. עשרהנסיונות נתנסה

429אברהם אבינו עליו השלוםועמד בכלם, להודיע כמה חבתו של

אברהם אבינו עליו השלום:

T " TT •T T T 8 “

1. 430 עשרה נסים נעשו לאבותינו במצתם
   

432ועשרה על הים. (433 עשר 434 מכות הביא הקדוש ברוך הוא על המצריים במצרים 435 ועשר על הים). 436 עשרה נסיונות נסו אבותינו את

V •• • : • TT V T- - ••••••: • - : • : .... -

1. ראה לקמן שמניתי את כולם, כיון שהיה היותר נראה בעיני למנותם בגרסא עשר מכות וכר.

2. נראה לענ״ד שמכוח המכה שהייתה כידוע בקליפות, יצאו לחירות ניצוצות של קדושה שנישבו קודם, וזה מה שאמרו וינצלו את מצרים I I ד - :- : T : • V •

(שמות פרק יב׳ פסוק לו,), אמר רבי אמי מלמד שעשאוה כמצודה שאין בה דגן, וריש לקיש אמר עשאוה כמצולה שאין בה דגים (ברכות דף ט׳ עמוד ב,), ואינם חלוקים ורצונם לומר כי ריקנו את מצרים מכל טוב שבה.

מידע שניתן לקרוא חלום על אבא שנפטר לפי הקבלה

434ואמרו בספרי (ואתחנן פיסקא כז׳), ןאת ידף החזקה (דברים פרק ג׳ פסוק כד,), אלו עשר המכות שהביא הקדוש ברוך הוא על המצרים במצרים, שנאמר בהם נטה את יךך (שמות פרק ח׳ פסוק א,) עכ״ל, ונטה את ידך נאמר רק במכת הצפרדע והברד, לכן יש לומר כי עיקר הלימוד הוא מואת ידך החזקה, ונטה את ידך לסייע בא.

435 הן כנגד עשר נפילות שבשירת ויושע, רמה בים, ירה בים, טבעו בים סוף, תהומות יכסיומו, ירדו במצולות, תרעץ אויב, תהרוס קמיך, יאכלמו כקש, כסמו ים, צללו כעופרת, הרי עשר נפילות.

אבל תבלעמו ארץ, אינו בחשבון הנפילות, שזו היא טובתן שזכו לקבורה (רבי עובדיה מברטנורא).

436ובאבות דרבי נתן (פרק ד, ד״ה עשרה נסיונות) מונה את כולן, ואלו הן שנים בים, שנים במים, שנים במן, שנים בסליו, ואחד במעשה העגל, אחד במדבר פארן.

המקום ברוך הוא במדבר, שנאמר, וינפו אתי זה עשר פעמיםול־א שמעו בקולי (במדבר פרק יד׳ פסוק כב׳):

1. עשרה נסים נעשו לאבותינו בבית המקדש. לא הפילה אשה מריח

7 8 v־ TT ״ ״ "8" "8" ״• 8״• ־ ״ T • T • • TM •••• -

בשר הקדש,ולא הסריח בשר הקדש מעולם,ולא נךאה ןבוב בבית המטבחים, ולא ארע קרי לכהן גדול ביום הספורים,

442ולא כבו גשמים אעז של עצי המערכה,

y T T-: •• • T : • :

כהן גדול עמוד והפג אחת על הרצפה, ומעסיקין אותו עד שיגיע זמן השחיטה (יומא פרק א׳ משנה ז׳).

וראה באברבנאל שלא היו מניחין אותו לאכול הרבה ערב יוה״כ, לפי שהמאכל מביא לידי שינה המביאה לידי קרי (ויקרא פרק טז׳), אם כן איך יקרא זה נס שלא ראה קרי, הן לא ישן.

ואומר ידידי הרה״ג יחיאל אוחנונה שליט״א, שאף על פי כן אי אפשר שלא היה מתנמנם מעט, ודי בזה שיראה קרי, ונראין לי דבריו שכן אי אפשר לומר שהיו מכין באצבע צרדה לפניו בתמידות, אלא דווקא בעת שנראה מתנמנם, ובפרק זמן קצר זה אפשר שיראה קרי, וזה כמו שאמרו בקש להתנמנם, היינו כשנראה מתנמנם, רק אז מכין באצבע צררה.

וקשה הן אמרו מעשה בבן אילם מציפורין שאירע קרי לכהן גדול ביום הכפורים (ירושלמי יומא פרק א׳ הלכה א׳), ונלענ״ד שלא ראה קרי בבית ראשון מיירי, ואחר כל ראיתי שכך אמרו (ירושלמי יומא פרק א׳ הלכה ד׳).