דף הבית

יהדות

תנ"ך - קהלת פרק א

פרסום המאמר באתרך

באפשרותך לפרסם את המאמר הזה באתרך בכפוף לתנאי השימוש .בפרסום המאמר עליך להקפיד על הכללים הבאים: יש לפרסם את כותרת המאמר, תוכנו, וכן פרטים אודות כותב המאמר. כמו כן יש לכלול קישור לאתר מאמרים עסקיים ומקצועיים (http://www.portal-asakim.com).

בחזרה למאמר

כותרת המאמר:


תקציר המאמר:
א דִּבְרֵי קֹהֶלֶת בֶּן - דָּוִד, מֶלֶךְ בִּירוּשָׁלִָם. ב הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת, הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל. את המשפט הזה ניתן לומר גם בדיוק הפוך, כי אם שורת המחץ היא שהכל הבל אז למה לא לומר בעצם שהכל לא הבל אלא הכל חיובי והכל הזדמנויות להיות שמח ומאושר. אך שלמה המלך רצה להעביר את הרעיון כי אנשים סובלים ולא מאושרים בגלל שאנשים לוקחים את החיים בצורה קשה מידי ולא נהנים מהם ולכן בעצם כדי להדגיש את העניין, הוא אומר כי הכל הבל ואפילו חוזר על המונח הבל מספר פעמים לצורך הדגשת העניין. ג מַה - יִּתְרוֹן, לָאָדָם: בְּכָל - עֲמָלוֹ - שֶׁיַּעֲמֹל, ...

מילות מפתח:


קישור ישיר למאמר:


גירסת HTML:
<html> <head> <title>תנ"ך - קהלת פרק א</title> <meta name="description" content="א דִּבְרֵי קֹהֶלֶת בֶּן - דָּוִד, מֶלֶךְ בִּירוּשָׁלִָם. ב הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת, הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל. את המשפט הזה ניתן לומר גם בדיוק הפוך, כי אם שורת המחץ היא שהכל הבל אז למה לא לומר בעצם שהכל לא הבל אלא הכל חיובי והכל הזדמנויות להיות שמח ומאושר. אך שלמה המלך רצה להעביר את הרעיון כי אנשים סובלים ולא מאושרים בגלל שאנשים לוקחים את החיים בצורה קשה מידי ולא נהנים מהם ולכן בעצם כדי להדגיש את העניין, הוא אומר כי הכל הבל ואפילו חוזר על המונח הבל מספר פעמים לצורך הדגשת העניין. ג מַה - יִּתְרוֹן, לָאָדָם: בְּכָל - עֲמָלוֹ - שֶׁיַּעֲמֹל, ..."> <meta name="keywords" content="חשיבה חיובית,אימון,אושר,הצלחה,יעוץ,אושר,חיים,שכל,תכלית,חכם,תנ"ך,בחירה,צרות,חסרונות,יכולת,קהלת"> <meta name="expires" CONTENT="never"> <meta name="language" CONTENT="hebrew"> <meta name="distribution" CONTENT="Global"> <meta name="robots" content="index, follow"> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1255"> </title> <body dir="rtl"> <h1>תנ"ך - קהלת פרק א</h1><br/> <br/><strong>נכתב על ידי: <a title="תנ"ך - קהלת פרק א" href="http://www.portal-asakim.com/Authors//Author53.aspx ">אימון אישי / אליעד כהן - EIP.co.il</a></strong><br/> <br/><div style="font-family:Arial;" dir="rtl"><a href="http://www.eip.co.il/?key=251"><strong>תנ"ך - קהלת פרק א</strong></a><br /><br /> <p><strong class="letter">א</strong> דִּבְרֵי קֹהֶלֶת בֶּן - דָּוִד, מֶלֶךְ בִּירוּשָׁלִָם.</p> <p><strong class="letter">ב</strong> הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת, הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל.</p> <p> </p> <div class="explanation">את המשפט הזה ניתן לומר גם בדיוק הפוך, כי אם שורת המחץ היא שהכל הבל אז למה לא לומר בעצם שהכל לא הבל אלא הכל חיובי והכל הזדמנויות להיות שמח ומאושר. אך שלמה המלך רצה להעביר את הרעיון כי אנשים סובלים ולא מאושרים בגלל שאנשים לוקחים את החיים בצורה קשה מידי ולא נהנים מהם ולכן בעצם כדי להדגיש את העניין, הוא אומר כי הכל הבל ואפילו חוזר על המונח הבל מספר פעמים לצורך הדגשת העניין.</div> <p> </p> <p><strong class="letter">ג</strong> מַה - יִּתְרוֹן, לָאָדָם: בְּכָל - עֲמָלוֹ - שֶׁיַּעֲמֹל, תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ.</p> <p> </p> <div class="explanation">אם אתה כאדם יודע להנות <a href="http://www.eip.co.il/?key=118" target="_blank">גם מהדרך שבה אתה משיג דברים</a>, אז הרווחת. אך אם אתה נהנה רק מהתוצאה ולא גם בדרך, הרי שהתוצאה לא מקנה לך שום יתרון ושום תכלית.</div> <p> </p> <p><strong class="letter">ד</strong> דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא, וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת.</p> <p> </p> <div class="explanation">אנחנו רק זמניים כאן ביחס לעולם וליקום</div> <p> </p> <p><strong class="letter">ה</strong> וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ, וּבָא הַשָּׁמֶשׁ; וְאֶל - מְקוֹמוֹ - שׁוֹאֵף זוֹרֵחַ הוּא, שָׁם.</p> <p><strong class="letter">ו</strong> הוֹלֵךְ, אֶל - דָּרוֹם, וְסוֹבֵב, אֶל - צָפוֹן; סוֹבֵב סֹבֵב הוֹלֵךְ הָרוּחַ, וְעַל - סְבִיבֹתָיו שָׁב הָרוּחַ.</p> <p><strong class="letter">ז</strong> כָּל - הַנְּחָלִים הֹלְכִים אֶל - הַיָּם, וְהַיָּם אֵינֶנּוּ מָלֵא; אֶל - מְקוֹם, שֶׁהַנְּחָלִים הֹלְכִים - שָׁם הֵם שָׁבִים, לָלָכֶת.</p> <p><strong class="letter">ח</strong> כָּל - הַדְּבָרִים יְגֵעִים, לֹא - יוּכַל אִישׁ לְדַבֵּר; לֹא - תִשְׂבַּע עַיִן לִרְאוֹת, וְלֹא - תִמָּלֵא אֹזֶן מִשְּׁמֹעַ.</p> <p> </p> <div class="explanation">בעולם יש אין סוף דברים שהאדם יכול להשיג. החושים של האדם לעולם לא ישיגו את כל מה שיש לעולם להציע. לכן עליך כאדם ללמוד להנות גם ממה שיש לך.</div> <p> </p> <p><strong class="letter">ט</strong> מַה - שֶּׁהָיָה, הוּא שֶׁיִּהְיֶה, וּמַה - שֶּׁנַּעֲשָׂה, הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה; וְאֵין כָּל - חָדָשׁ, תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ.</p> <p> </p> <div class="explanation">כל המאורעות שקורים לנו וסביבנו, הם אותם הדברים בתכליתם ובמהותם. כל מה שקורה לך בכל החיים שלך, אלו אותם הדברים בדיוק במהות שלהם, אלו דברים <a href="http://www.eip.co.il/?key=42" target="_blank">שאתה בוחר כיצד לקבל אותם ואם להנות מהם</a>. אל תחשוב שמשהו אחד שונה מהשני, הכל אותו הדבר וגם בעתיד הכל ימשיך להיות אותו הדבר. השאלה היא, איך אתה מקבל את מה שקורה לך ... <p> </p> <p> </p></div> <p> </p> <p><strong class="letter">י</strong> יֵשׁ דָּבָר שֶׁיֹּאמַר רְאֵה - זֶה, חָדָשׁ הוּא: כְּבָר הָיָה לְעֹלָמִים, אֲשֶׁר הָיָה מִלְּפָנֵנוּ.</p> <p> </p> <div class="explanation">לפעמים האדם חושב כאילו הוא נתקל באירוע חדש, אבל זה כבר בטוח קרה קודם לכן בווריאציה אחרת.</div> <p> </p> <p><strong class="letter">יא</strong> אֵין זִכְרוֹן, לָרִאשֹׁנִים; וְגַם לָאַחֲרֹנִים שֶׁיִּהְיוּ, לֹא - יִהְיֶה לָהֶם זִכָּרוֹן - עִם שֶׁיִּהְיוּ, לָאַחֲרֹנָה.</p> <p> </p> <div class="explanation">בפרספקטיבה של כל זמן היקום, אף אחד לא זוכר את אלו שהיו ואף את לא יזכור גם לא את אלו שעוד יהיו. כי אנחנו זמניים כאן.</div> <p> </p> <p><strong class="letter">יב</strong> אֲנִי קֹהֶלֶת, הָיִיתִי מֶלֶךְ עַל - יִשְׂרָאֵל - בִּירוּשָׁלִָם.</p> <p> </p> <div class="explanation">שלמה מספר על הביוגרפיה שלו, כדי שאנשים לא יאמרו, אילו רק היה לך X ואילו רק השגת את Y אז היית חושב אחרת. לכן הוא מספר שהיה לו הכל כולל הכל ובכל זאת הוא ראה שהתכלית היא אינה להשיג את הכל אלא להנות ממה שיש.</div> <p> </p> <p><strong class="letter">יג</strong> וְנָתַתִּי אֶת - לִבִּי, לִדְרוֹשׁ וְלָתוּר בַּחָכְמָה, עַל כָּל - אֲשֶׁר נַעֲשָׂה, תַּחַת הַשָּׁמָיִם; הוּא עִנְיַן רָע, נָתַן אֱלֹהִים לִבְנֵי הָאָדָם - לַעֲנוֹת בּוֹ.</p> <p><strong class="letter">יד</strong> רָאִיתִי, אֶת - כָּל - הַמַּעֲשִׂים, שֶׁנַּעֲשׂוּ, תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ; וְהִנֵּה הַכֹּל הֶבֶל, וּרְעוּת רוּחַ.</p> <p><strong class="letter">טו</strong> מְעֻוָּת, לֹא - יוּכַל לִתְקֹן; וְחֶסְרוֹן, לֹא - יוּכַל לְהִמָּנוֹת.</p> <p><strong class="letter">טז</strong> דִּבַּרְתִּי אֲנִי עִם - לִבִּי, לֵאמֹר - אֲנִי הִנֵּה הִגְדַּלְתִּי וְהוֹסַפְתִּי חָכְמָה, עַל כָּל - אֲשֶׁר - הָיָה לְפָנַי עַל - יְרוּשָׁלִָם; וְלִבִּי רָאָה הַרְבֵּה, חָכְמָה וָדָעַת.</p> <p><strong class="letter">יז</strong> וָאֶתְּנָה לִבִּי לָדַעַת חָכְמָה, וְדַעַת הוֹלֵלֹת וְשִׂכְלוּת: יָדַעְתִּי, שֶׁגַּם - זֶה הוּא רַעְיוֹן רוּחַ.</p> <p><strong class="letter">יח</strong> כִּי בְּרֹב חָכְמָה, רָב - כָּעַס; וְיוֹסִיף דַּעַת, יוֹסִיף מַכְאוֹב.</p> <p> </p> <div class="explanation">שלמה אומר כי התכלית היא אינה להיות חכם ולדעת המון דברים. כי ככל שאתה חכם יותר כך אתה סובל יותר. כי ככל שאתה יודע יותר, כך אתה רואה יותר את החסרונות שיש בדברים שסביבך וכך החיים שלך נהיים טובים פחות. אך כמובן שהשכל האמיתי בתכלית הוא אמור להביא לאדם את האושר, כפי שהתבאר כאן <a href="http://www.eip.co.il/?key=152" target="_blank">למה הצרות שיש לאדם נובעות מחוסר שכל ?</a> ועוד</div> <p> </p> <p>קרא עוד על <a href="http://www.eip.co.il/?ftag=%D7%90%D7%95%D7%A9%D7%A8">אושר</a> , <a href="http://www.eip.co.il/?ftag=%D7%AA%D7%9B%D7%9C%D7%99%D7%AA">תכלית</a> , <a href="http://www.eip.co.il">תנ"ך , הצלחה , בחירה חופשית , יעוץ , צרות</a> ועוד ...</p></div> <br/><br/> <strong><u>פרטים אודות כותב המאמר</u></strong> <br/> <p>מאת <a href="http://www.eip.co.il/"><strong>אליעד כהן - מאמן אימון אישי + יעוץ אישי - לכל תחומי החיים</strong></a> ועוד</p> <p>מחבר <a href="http://www.eip.co.il/book/"><strong>הספרים! אהבה בחיים / חיים בלי פחד / חיים טובים / להיות אלוהים / להצליח בכח המחשבה</strong></a> ועוד</p> <p>הכנס עכשיו לאתר EIP.co.il ותהנה מאלפי מאמרים + הרצאות וידאו על כל נושאי החיים בכלל, ועל האושר שלך בפרט ...</p> <p><a href="http://www.eip.co.il/">מאמן אימון אישי</a> <a href="http://anxiety-treatment.eip.co.il/">חרדה פחד דיכאון</a> <a href="http://decision-making.eip.co.il/">קבלת החלטות</a> <a href="http://relationship.eip.co.il/">זוגיות ויחסים</a> <a href="http://self-confidence.eip.co.il/">ביטחון והערכה עצמית</a> <a href="http://love.eip.co.il/">אהבה</a> <a href="http://happiness.eip.co.il/">אושר</a> <a href="http://coping.eip.co.il/">להתמודד עם בעיות</a> <a href="http://success.eip.co.il/">הצלחה מוטיבציה</a> <a href="http://money.eip.co.il/">כסף והצלחה</a> <a href="http://education-of-children.eip.co.il/">לחנך חינוך ילדים</a> <a href="http://convincing.eip.co.il/">לשכנע מכירות שכנוע</a> <a href="http://meaning-of-life.eip.co.il/">משמעות החיים</a> <a href="http://free-will.eip.co.il/">בחירה חופשית</a> <a href="http://positive-thinking.eip.co.il/">חשיבה חיובית לחשוב חיובי</a> <a href="http://yeda.eip.co.il/">ידע</a> <a href="http://spirituality.eip.co.il/">רוחניות מודעות</a> <a href="http://enlightenment.eip.co.il/">הארה</a> <a href="http://god.eip.co.il/">אלוהים</a> <a href="http://being-god.eip.co.il/">להיות אלוהים</a> <a href="http://the-creation.eip.co.il/">בריאת העולם</a> <a href="http://breslev.eip.co.il/">ברסלב רבי נחמן מברסלב</a> <a href="http://forum.eip.co.il/">פורום ברסלב</a> <a href="http://www.eip.co.il/consultation-and-coaching/">אימון טיפול ייעוץ אישי</a></p> <p>תכנסו ותהנו ...</p> <br/><a href="http://www.portal-asakim.com"> מקור המאמר: אתר מאמרים עסקיים ומקצועיים</a>

גירסת טקסט:
תנ"ך - קהלת פרק א תנ"ך - קהלת פרק א א דִּבְרֵי קֹהֶלֶת בֶּן - דָּוִד, מֶלֶךְ בִּירוּשָׁלִָם. ב הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת, הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל. את המשפט הזה ניתן לומר גם בדיוק הפוך, כי אם שורת המחץ היא שהכל הבל אז למה לא לומר בעצם שהכל לא הבל אלא הכל חיובי והכל הזדמנויות להיות שמח ומאושר. אך שלמה המלך רצה להעביר את הרעיון כי אנשים סובלים ולא מאושרים בגלל שאנשים לוקחים את החיים בצורה קשה מידי ולא נהנים מהם ולכן בעצם כדי להדגיש את העניין, הוא אומר כי הכל הבל ואפילו חוזר על המונח הבל מספר פעמים לצורך הדגשת העניין. ג מַה - יִּתְרוֹן, לָאָדָם: בְּכָל - עֲמָלוֹ - שֶׁיַּעֲמֹל, תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ. אם אתה כאדם יודע להנות גם מהדרך שבה אתה משיג דברים, אז הרווחת. אך אם אתה נהנה רק מהתוצאה ולא גם בדרך, הרי שהתוצאה לא מקנה לך שום יתרון ושום תכלית. ד דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא, וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת. אנחנו רק זמניים כאן ביחס לעולם וליקום ה וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ, וּבָא הַשָּׁמֶשׁ; וְאֶל - מְקוֹמוֹ - שׁוֹאֵף זוֹרֵחַ הוּא, שָׁם. ו הוֹלֵךְ, אֶל - דָּרוֹם, וְסוֹבֵב, אֶל - צָפוֹן; סוֹבֵב סֹבֵב הוֹלֵךְ הָרוּחַ, וְעַל - סְבִיבֹתָיו שָׁב הָרוּחַ. ז כָּל - הַנְּחָלִים הֹלְכִים אֶל - הַיָּם, וְהַיָּם אֵינֶנּוּ מָלֵא; אֶל - מְקוֹם, שֶׁהַנְּחָלִים הֹלְכִים - שָׁם הֵם שָׁבִים, לָלָכֶת. ח כָּל - הַדְּבָרִים יְגֵעִים, לֹא - יוּכַל אִישׁ לְדַבֵּר; לֹא - תִשְׂבַּע עַיִן לִרְאוֹת, וְלֹא - תִמָּלֵא אֹזֶן מִשְּׁמֹעַ. בעולם יש אין סוף דברים שהאדם יכול להשיג. החושים של האדם לעולם לא ישיגו את כל מה שיש לעולם להציע. לכן עליך כאדם ללמוד להנות גם ממה שיש לך. ט מַה - שֶּׁהָיָה, הוּא שֶׁיִּהְיֶה, וּמַה - שֶּׁנַּעֲשָׂה, הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה; וְאֵין כָּל - חָדָשׁ, תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ. כל המאורעות שקורים לנו וסביבנו, הם אותם הדברים בתכליתם ובמהותם. כל מה שקורה לך בכל החיים שלך, אלו אותם הדברים בדיוק במהות שלהם, אלו דברים שאתה בוחר כיצד לקבל אותם ואם להנות מהם. אל תחשוב שמשהו אחד שונה מהשני, הכל אותו הדבר וגם בעתיד הכל ימשיך להיות אותו הדבר. השאלה היא, איך אתה מקבל את מה שקורה לך ... י יֵשׁ דָּבָר שֶׁיֹּאמַר רְאֵה - זֶה, חָדָשׁ הוּא: כְּבָר הָיָה לְעֹלָמִים, אֲשֶׁר הָיָה מִלְּפָנֵנוּ. לפעמים האדם חושב כאילו הוא נתקל באירוע חדש, אבל זה כבר בטוח קרה קודם לכן בווריאציה אחרת. יא אֵין זִכְרוֹן, לָרִאשֹׁנִים; וְגַם לָאַחֲרֹנִים שֶׁיִּהְיוּ, לֹא - יִהְיֶה לָהֶם זִכָּרוֹן - עִם שֶׁיִּהְיוּ, לָאַחֲרֹנָה. בפרספקטיבה של כל זמן היקום, אף אחד לא זוכר את אלו שהיו ואף את לא יזכור גם לא את אלו שעוד יהיו. כי אנחנו זמניים כאן. יב אֲנִי קֹהֶלֶת, הָיִיתִי מֶלֶךְ עַל - יִשְׂרָאֵל - בִּירוּשָׁלִָם. שלמה מספר על הביוגרפיה שלו, כדי שאנשים לא יאמרו, אילו רק היה לך X ואילו רק השגת את Y אז היית חושב אחרת. לכן הוא מספר שהיה לו הכל כולל הכל ובכל זאת הוא ראה שהתכלית היא אינה להשיג את הכל אלא להנות ממה שיש. יג וְנָתַתִּי אֶת - לִבִּי, לִדְרוֹשׁ וְלָתוּר בַּחָכְמָה, עַל כָּל - אֲשֶׁר נַעֲשָׂה, תַּחַת הַשָּׁמָיִם; הוּא עִנְיַן רָע, נָתַן אֱלֹהִים לִבְנֵי הָאָדָם - לַעֲנוֹת בּוֹ. יד רָאִיתִי, אֶת - כָּל - הַמַּעֲשִׂים, שֶׁנַּעֲשׂוּ, תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ; וְהִנֵּה הַכֹּל הֶבֶל, וּרְעוּת רוּחַ. טו מְעֻוָּת, לֹא - יוּכַל לִתְקֹן; וְחֶסְרוֹן, לֹא - יוּכַל לְהִמָּנוֹת. טז דִּבַּרְתִּי אֲנִי עִם - לִבִּי, לֵאמֹר - אֲנִי הִנֵּה הִגְדַּלְתִּי וְהוֹסַפְתִּי חָכְמָה, עַל כָּל - אֲשֶׁר - הָיָה לְפָנַי עַל - יְרוּשָׁלִָם; וְלִבִּי רָאָה הַרְבֵּה, חָכְמָה וָדָעַת. יז וָאֶתְּנָה לִבִּי לָדַעַת חָכְמָה, וְדַעַת הוֹלֵלֹת וְשִׂכְלוּת: יָדַעְתִּי, שֶׁגַּם - זֶה הוּא רַעְיוֹן רוּחַ. יח כִּי בְּרֹב חָכְמָה, רָב - כָּעַס; וְיוֹסִיף דַּעַת, יוֹסִיף מַכְאוֹב. שלמה אומר כי התכלית היא אינה להיות חכם ולדעת המון דברים. כי ככל שאתה חכם יותר כך אתה סובל יותר. כי ככל שאתה יודע יותר, כך אתה רואה יותר את החסרונות שיש בדברים שסביבך וכך החיים שלך נהיים טובים פחות. אך כמובן שהשכל האמיתי בתכלית הוא אמור להביא לאדם את האושר, כפי שהתבאר כאן למה הצרות שיש לאדם נובעות מחוסר שכל ? ועוד קרא עוד על אושר , תכלית , תנ"ך , הצלחה , בחירה חופשית , יעוץ , צרות ועוד ... נכתב על ידי מאת אליעד כהן - מאמן אימון אישי + יעוץ אישי - לכל תחומי החיים ועוד מחבר הספרים! אהבה בחיים / חיים בלי פחד / חיים טובים / להיות אלוהים / להצליח בכח המחשבה ועוד הכנס עכשיו לאתר EIP.co.il ותהנה מאלפי מאמרים + הרצאות וידאו על כל נושאי החיים בכלל, ועל האושר שלך בפרט ... מאמן אימון אישי חרדה פחד דיכאון קבלת החלטות זוגיות ויחסים ביטחון והערכה עצמית אהבה אושר להתמודד עם בעיות הצלחה מוטיבציה כסף והצלחה לחנך חינוך ילדים לשכנע מכירות שכנוע משמעות החיים בחירה חופשית חשיבה חיובית לחשוב חיובי ידע רוחניות מודעות הארה אלוהים להיות אלוהים בריאת העולם ברסלב רבי נחמן מברסלב פורום ברסלב אימון טיפול ייעוץ אישי תכנסו ותהנו ... מקור המאמר:אתר מאמרים עסקיים ומקצועיים http://www.portal-asakim.com
בחזרה למאמר

לכותבי מאמרים

התחבר הרשמה למערכת שחזור סיסמה

מאמרים בקטגוריות
אימון אישי
אינטרנט והחיים ברשת
בידור ופנאי
ביטוח
בית משפחה וזוגיות
בניין ואחזקה
הודעות לעיתונות
חברה, פוליטיקה ומדינה
חוק ומשפט
חינוך ולימודים
מדעי החברה
מדעי הטבע
מדעי הרוח
מחשבים וטכנולוגיה
מיסים
מתכונים ואוכל
נשים
ספורט וכושר גופני
עבודה וקריירה
עיצוב ואדריכלות
עסקים
פיננסים וכספים
קניות וצרכנות
רוחניות
רפואה ובריאות
תחבורה ורכב
תיירות ונופש

שיווק באינטרנט על ידי WSI