דף הבית

פרשת השבוע

נקודה שבועית פרשת "ויקהל - פקודי" ה'תשע"ח

פרסום המאמר באתרך

באפשרותך לפרסם את המאמר הזה באתרך בכפוף לתנאי השימוש .בפרסום המאמר עליך להקפיד על הכללים הבאים: יש לפרסם את כותרת המאמר, תוכנו, וכן פרטים אודות כותב המאמר. כמו כן יש לכלול קישור לאתר מאמרים עסקיים ומקצועיים (http://www.portal-asakim.com).

בחזרה למאמר

כותרת המאמר:


תקציר המאמר:
בסוף פרשת "פקודי" המסיימת את חומש "שמות" כותבת התורה: "ויכס הענן את אוהל מועד וכבוד ה' מלא את המשכן,

מילות מפתח:


קישור ישיר למאמר:


גירסת HTML:
<html> <head> <title>נקודה שבועית פרשת "ויקהל - פקודי" ה'תשע"ח</title> <meta name="description" content="בסוף פרשת "פקודי" המסיימת את חומש "שמות" כותבת התורה: "ויכס הענן את אוהל מועד וכבוד ה' מלא את המשכן,"> <meta name="keywords" content="שמות,ספר הגאולה,ירידה למצרים,שנאת פרעה,השראת השכינה,הגאולה המושלמת, ושכנתי בתוכם,"> <meta name="expires" CONTENT="never"> <meta name="language" CONTENT="hebrew"> <meta name="distribution" CONTENT="Global"> <meta name="robots" content="index, follow"> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1255"> </title> <body dir="rtl"> <h1>נקודה שבועית פרשת "ויקהל - פקודי" ה'תשע"ח</h1><br/> <br/><strong>נכתב על ידי: <a title="נקודה שבועית פרשת "ויקהל - פקודי" ה'תשע"ח" href="http://www.portal-asakim.com/Authors//Author3209.aspx ">דוד דרומר</a></strong><br/> <br/><p>השבת יגיעו לסיומם שני עניינים הקשורים זה בזה: סיום בניית משכן העדות וסיומו של חומש "<strong>שמות</strong>".</p> <p>בסוף פרשת "<strong>פקודי</strong>" המסיימת את חומש "שמות" כותבת התורה: "<strong>ויכס הענן את אוהל מועד וכבוד ה' מלא את המשכן, ולא יכול משה לבוא אל אוהל מועד כי שכן עליו הענן, וכבוד ה' מלא את המשכן</strong>".</p> <p>הרמב"ן בפירושו על התורה מכנה את חומש "<strong>שמות</strong>" ספר הגאולה מפני שהחומש פותח בסיפור הירידה למצרים ושנאת פרעה לישראל ומסתיים בהקמת המשכן, וברגע ששרתה השכינה בו חזרו ישראל למעלת אבותם לפני הגלות.</p> <p>אך לאור הפסוקים האלה המסיימים כמעט את החומש עולה שאלה, אם השראת השכינה היא השיא של החומש למה דווקא משה, מנהיגם של ישראל, שעשה הכול כדי להביאם לתוצאה הזאת, והביא להם את התורה מאת ה', אינו יכול להיכנס למשכן והמשכן מלא עד אפס מקום?!</p> <p>אלא שהתורה בחרה כך לסיים את החומש בנקודה שמשה הגדול לא יכול להיכנס למשכן בזה היא מדגישה את הגאולה המושלמת של ישראל. כך שבו ישראל למעלת אבותם.</p> <p>אם אדם גדול כמשה לא יכול להיכנס למשכן, שגם הוא מוגבל בעניין הזה, דווקא כך מתבטאת השראת השכינה בישראל. זאת העדות הנאמנה שהשכינה שורה בכל כוחה.</p> <p>ולמה? היכן יש גילוי מרבי לגמרי של השכינה? במקום שאי אפשר להיכנס אליו, ואפילו לא משה רבנו. כך למעשה מתקיים "<strong>ושכנתי בתוכם</strong>" שאמר ה' בפרשת "<strong>תרומה</strong>" בה פתחנו את ענייני המשכן.</p> <p>זוהי ההוכחה הטובה ביותר ש"<strong>אלוקים ניצב בעדת א-ל</strong>" ושישראל שבו למעלת אבותם. לכן נקרא החומש ספר הגאולה.</p> <p>(על פי הרב נבנצאל).</p> <p><strong>שבת שלום ומבורך!</strong></p> <p>החוויה היהודית<strong></strong></p> <p><a href="http://h-y1.coi.co.il/">http://h-y1.coi.co.il/</a></p> <p><strong> </strong><a href="http://dosanova.co.il/" target="_blank">http://dosanova.co.il/</a></p> <p><strong>לע"נ יעקב בובר, שבתאי טורס, שמואל פולק, מאיר גרינברג, יצחק שניצר ואברהם פישר שנפלו במלחמות ישראל והיו נצר אחרון למשפחתם</strong></p> <p><strong>שמות</strong>,ספר הגאולה,ירידה למצרים,שנאת פרעה,השראת השכינה,הגאולה המושלמת,<strong> ושכנתי בתוכם</strong>,</p> <br /> <br/><br/> <strong><u>פרטים אודות כותב המאמר</u></strong> <br/> <p>דוד דרומר מנהל של חברת "אורי עוז הפקות",מיזמים חינוכיים,קשרי קהילה ומשימות לאומיות.</p> <br/><a href="http://www.portal-asakim.com"> מקור המאמר: אתר מאמרים עסקיים ומקצועיים</a>

גירסת טקסט:
נקודה שבועית פרשת "ויקהל - פקודי" ה'תשע"ח השבת יגיעו לסיומם שני עניינים הקשורים זה בזה: סיום בניית משכן העדות וסיומו של חומש "שמות". בסוף פרשת "פקודי" המסיימת את חומש "שמות" כותבת התורה: "ויכס הענן את אוהל מועד וכבוד ה' מלא את המשכן, ולא יכול משה לבוא אל אוהל מועד כי שכן עליו הענן, וכבוד ה' מלא את המשכן". הרמב"ן בפירושו על התורה מכנה את חומש "שמות" ספר הגאולה מפני שהחומש פותח בסיפור הירידה למצרים ושנאת פרעה לישראל ומסתיים בהקמת המשכן, וברגע ששרתה השכינה בו חזרו ישראל למעלת אבותם לפני הגלות. אך לאור הפסוקים האלה המסיימים כמעט את החומש עולה שאלה, אם השראת השכינה היא השיא של החומש למה דווקא משה, מנהיגם של ישראל, שעשה הכול כדי להביאם לתוצאה הזאת, והביא להם את התורה מאת ה', אינו יכול להיכנס למשכן והמשכן מלא עד אפס מקום?! אלא שהתורה בחרה כך לסיים את החומש בנקודה שמשה הגדול לא יכול להיכנס למשכן בזה היא מדגישה את הגאולה המושלמת של ישראל. כך שבו ישראל למעלת אבותם. אם אדם גדול כמשה לא יכול להיכנס למשכן, שגם הוא מוגבל בעניין הזה, דווקא כך מתבטאת השראת השכינה בישראל. זאת העדות הנאמנה שהשכינה שורה בכל כוחה. ולמה? היכן יש גילוי מרבי לגמרי של השכינה? במקום שאי אפשר להיכנס אליו, ואפילו לא משה רבנו. כך למעשה מתקיים "ושכנתי בתוכם" שאמר ה' בפרשת "תרומה" בה פתחנו את ענייני המשכן. זוהי ההוכחה הטובה ביותר ש"אלוקים ניצב בעדת א-ל" ושישראל שבו למעלת אבותם. לכן נקרא החומש ספר הגאולה. (על פי הרב נבנצאל). שבת שלום ומבורך! החוויה היהודית http://h-y1.coi.co.il/ http://dosanova.co.il/ לע"נ יעקב בובר, שבתאי טורס, שמואל פולק, מאיר גרינברג, יצחק שניצר ואברהם פישר שנפלו במלחמות ישראל והיו נצר אחרון למשפחתם שמות,ספר הגאולה,ירידה למצרים,שנאת פרעה,השראת השכינה,הגאולה המושלמת, ושכנתי בתוכם, נכתב על ידי דוד דרומר מנהל של חברת "אורי עוז הפקות",מיזמים חינוכיים,קשרי קהילה ומשימות לאומיות. מקור המאמר:אתר מאמרים עסקיים ומקצועיים http://www.portal-asakim.com
בחזרה למאמר

לכותבי מאמרים

התחבר הרשמה למערכת שחזור סיסמה

מאמרים בקטגוריות
אימון אישי
אינטרנט והחיים ברשת
בידור ופנאי
ביטוח
בית משפחה וזוגיות
בניין ואחזקה
הודעות לעיתונות
חברה, פוליטיקה ומדינה
חוק ומשפט
חינוך ולימודים
מדעי החברה
מדעי הטבע
מדעי הרוח
מחשבים וטכנולוגיה
מיסים
מתכונים ואוכל
נשים
ספורט וכושר גופני
עבודה וקריירה
עיצוב ואדריכלות
עסקים
פיננסים וכספים
קניות וצרכנות
רוחניות
רפואה ובריאות
תחבורה ורכב
תיירות ונופש

שיווק באינטרנט על ידי WSI