דף הבית

1773יהדות בבל-היסטוריה,מורשת,מוזיאון ועוד

פרסום המאמר באתרך

באפשרותך לפרסם את המאמר הזה באתרך בכפוף לתנאי השימוש .בפרסום המאמר עליך להקפיד על הכללים הבאים: יש לפרסם את כותרת המאמר, תוכנו, וכן פרטים אודות כותב המאמר. כמו כן יש לכלול קישור לאתר מאמרים עסקיים ומקצועיים (http://www.portal-asakim.com).

בחזרה למאמר

כותרת המאמר:


תקציר המאמר:
כתבה על יהדות בבל כולל היסטוריה והמוזיאון למורשת יהדות בבל.מענין

מילות מפתח:


קישור ישיר למאמר:


גירסת HTML:
<html> <head> <title>1773יהדות בבל-היסטוריה,מורשת,מוזיאון ועוד</title> <meta name="description" content="כתבה על יהדות בבל כולל היסטוריה והמוזיאון למורשת יהדות בבל.מענין"> <meta name="keywords" content="ELYBIKORET"> <meta name="expires" CONTENT="never"> <meta name="language" CONTENT="hebrew"> <meta name="distribution" CONTENT="Global"> <meta name="robots" content="index, follow"> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1255"> </title> <body dir="rtl"> <h1>1773יהדות בבל-היסטוריה,מורשת,מוזיאון ועוד</h1><br/> <br/><strong>נכתב על ידי: <a title="1773יהדות בבל-היסטוריה,מורשת,מוזיאון ועוד" href="http://www.portal-asakim.com/Authors//Author1062.aspx ">ELYBIKORET</a></strong><br/> <br/><p align="center"><br />אלי ליאון</p> <p align="center"><a title="mailto:elybikoret@gmail.com" href="mailto:elybikoret@gmail.com">elybikoret@gmail.com</a></p> <p align="center"><a href="http://www.elybikoret.022.co.il/">www.elybikoret.022.co.il</a></p> <p align="center">03-6856786<br />0542493488<br />עיתונאי-מבקר אמנות<br />תיאטרון,מחול,מוסיקה,קולנוע,פנאי</p> <p align="center">חבר אגודת העתונאים של תל אביב<br />ותא המבקרים שליד האגודה<br />מנהל קהילות התרבות והפנאי-אתר מוטקה</p> <p align="center">מבקר התרבות של אתרי דעתון והפורטלשלי</p> <p align="center">מבקר גם באתרים עסקים,ק. דהמרקר.תפוז.פרשן</p> <p align="center">Word press</p> ;1773יהדות בבל-היסטוריה,מורשת,מוזיאון ועוד. צילומים-אלי ליאוןהיום ביקרתי במוזיאון למורשת יהדות בבל הנמצא באור יהודה. זאת לא הפעם הראשונה שאני מבקר במוזיאון מקסים זה אך הפעם הרגשתי שהואגדל,התרחב,שופץ בצורה שלא איפשרה לי לזכור ולהכיר אותו.הוא היה נקי ,מסודר,מרשיםביותר עם ארכיטקטורה נהדרת ומיוחדת למוזיאון. הרגשתי שצוות העובדים המונה כנראה 20 איש כשבראשם עומדת המנכלית עליזה דייןחממה עושים את עבודתם בהתלהבות,במסירות,באהבה והכרה שכך מנציחים את המורשתהמפוארת של יהדות בבל שכנראה חלק גדול מהם נולד,התחנך וחי בה עד שעלה לישראל ולאשכח את מורשתו ומוצאו.אני מוריד כובע בפני היזמים של המוזיאון שמטרתם היתה לשמר יחד עם השתלבותםהמפוארת והמלאה בחיי ישראל ,גם את מורשתם ומורשת משפחותיהם והדורות הקודמים.אין לי הזדמנויות רבות ,למרות שעד כה כתבתי 1773 כתבות על נושאים רבים כוללעל עדות וחטיבות שונות החיות בישראל לכן אסיף קצת על הנושא ואפרט בקצרה את ההסטוריהשל יהדות מפוארת ת זו. ההיסטוריה של יהדודת בבל תחילתו של סיפור יהדות בבל בגלל חורבן וסופו בצמיחה והתחדשות בשנת 597 לפני הספירה נבוכדנצר מלך בבל כבש את ירושלים והגלה רבים לבבל.אלפימשפחות יהודיות הגיעו לבבל ארץ רחוקה עם תרבות זרה,דת אחרת. ב586 לפני הספירה נבוכדנצר כובש מחדש את ירושלים ומחריב את בית המקדש. גל שנישל יהודים נאלץ לעבור לבבל. בבבל הם שגשגו ושמרו על מורשת היהודית של עם ישראל. בשנת 539מלך פרס -כורש משתלט על בבל וא''י ומאפשר ליהודי בבל לשוב לארץ ולבנותבית מקדש השני וכן להפיץ תורת ישראל בהנהגת עזרא הסופר.אחרי חורבן בית שני ע'י הרומאים קולטת הקהילה בבבל פליטים נוספים ומשך כ1000שנה הופכת בבל לבית לאומי ורוחני לישראל באמצעות הישיבות הגדולות נהרדעא,סוראופומבדיתא . פאר היצירה הרוחנית היה התלמוד הבבלי שמשמש מורה הלכה לכל קהילות ישראל עדעכשיו.ההיסטוריה מלמדת שאחרי כל שיא מגיע השפל כי כך קרה גם עם יהודי בבל. מלך מונגוליה משמיד את בגדד והורג כל תושביה ובהם יהודים רבים.הוא גודע את תורהזהב של יהדות בבל אך לא את הרוח שהיא מסמלת. במחצית השניה של המאה ה18 בריטניה נכנסת לתמונה והיהודים משתלבים בכלכלה והתרבות שלבעירק שפרחו בזכות בריטניה.במאה ה 19מתעצמת ההגירה היהודית לבגדד והיהודים שולטים במסחר המקומיוהעולמי.נפתחים בתי ספר מודרניים המכשירים בין השאר את יהודי עירק לעסוק במקצועותמכניסות רבים כבנקאות,הנדסה,רפואה,משפטים ועוד.בשנת 1921עירק הופכת למדינה ערבית מוסלמית תחת המנדט הבריטי ומתהדק הקשר ביןהיהודים והשלטונות אך ב1932 מסתיים המנדט הבריטי ועירק הופכת למדינה עצמאית.הלאומיות העירקית דוחקת את היהודים מהעמדות הרמות שתפסו ועירק משתפת פעולה עם הנאצים וההסתה נגדהיהודים מתגברת במהירות. ב1941בחג השבועות עורכים העירקים פוגרום ביהודים ונרצחים 148 יהודים,רביםנפצעו ורכוש היהודים נשדד וחלקו הושמד.פוגרום זה ניפץ את החלום לדו קיום בין יהודים לערבים למרות הבטחתהשילטונות.חלום כזה מתנפץ לא רק בעירק אלא בכל מקום ובכל זמן שקיים חלום כזה.הפתרון היה הפצת הציונות והשתיכות למפלגה הקומוניסטית כאשר שתי תנועות אלוהיו אסורים על ידי השלטונות.השנאה ליהודים גברה והתפשטה במהירות בכל עירק. היא הגיעה לשיא עם הקמת מדינת ישראל ונצחות צה'ל על צבאות ערב. בעירק הוכרז ממשל צבאי עם עונשים כבדים לאלו שלא הלכו בתלם. יציאת יהודים מעירק נאסרה.מהארץ הוקמה בעירק תנועה ציוניות במחתרת בכוונה להוציא את יהודי עירק ולהעלותאותם לארץ. בשנים 1942-1950 הוברחו לארץכ 13000 איש .ב1950השלטונות חקקו חוק המתיר ליהודים לעזוב את המדינה באם יותרו על אזרחותםהעירקית ועל כל רכושם. נפתח מבצע עזרה ונחמיה בהנהגת מרדכי בן פורת ותיווך שלמה הילל ובמו'מ עםהממשלה 110.000 יהודים מוטסים לישראל בהתחלה דרך קפריסין ובהמשך ישירותלישראל. כל העולים ויתרו על כל הונם ורכושם כדי לעלות לארץ וכך באה לסיום 2600 שנותגלות. היום נשארו בעירק כ5-7 יהודים בסך הכל כולם בבגדד.עם העליה לארץ המציאות היתה קשה.אי אפשר היה לקלוט אותם בקלות בגלל משבר כלכלישהיה בארץ.היהודים העירקיים בזכות כישרונותיהם השתלבו במהירות בחיי הארץ . אלה תולדות יהודי עירק הכל בקיצור נמרץ במידת האפשר . המוזיאון כל זה מתואר ומוצג במוזיאון מורשת יהודי בבל.המבקר במוזיאון המסודר בצורה מקסימה יוצא ממנו מוקסם ומרותק גם אם מורשתו אינההמורשת שלו והיא רחוקה ממנו מאוד. המבקר מקבל בתמונות,במוצגים בהסברים תמונה מלאה על יהודות בבל המפוארת ומתגליםלו דברים שלא ידע ולא יכול היה לדעת על יהדות מפוארת זו.המוזיאון מעוצב בצורה יפה,נוחה למבקר ,כוללת פרטים רבים ידועים וידועים פחותכאשר המעצבים השתדלו להכניס את המבקר לאוירה המיוחדת,מזרחית בעיקרה המאפינת אתיהודי בבל.אני ממליץ בפה מלא ביקור במוזיאון לכל ישראלי הרוצה להכיר טוב יותר יהדותמוכרת אם הוא שייך למורשת זו או רוצה להכיר יהדות אחרת מפוארת שלא היתה לידועה לוכי לא התחנך בה או על פיה.אין אפשרות להציג את כל העושר ,כל הפרטים הנמצאים במוזיאון וכפי שנאמר לנועולים על 10000 פריטים חלקם רכוש המוזיאון או הושאלו על ידי אנשים פרטיים לתקופהבלתי מוגבלת . קשה לתאר בקיצור כל מה שמוצג במוזיאון.הכל מסודר לפי תקרופות המתארות את החייםמראשית בואם של יהודים לבבל ,תקופות שונות,משטרים שונים,חלקם אוהדים את היהודיםוחלקם לא.תקופות של רדיפות,שנאה,אנטישמיות וגירוש.תקופות של פרוספריטי,מצב מצוייןותקופות של שפל וסבל רב. אפשר לראות במוזיאון דגם מוקטן של בית כנסת שלצערנו כבר לא קיים.היום בכל עירקיש רק בית כנסת אחד בבגדד.מוצגים ספרי תורה,רימונים,תשמישי קדושה,דגמים של מלאכותשונות בהן עסקו היהודים לבוש מסורתי,המוזיאון מראה גם את העליה לארץ ,הימים הראשונים בארץ,קליטתם הטובה ללא בעיותמיוחדות ,השתלבותם בחיים ,אזכור אנשים שהגיעו למשרות גבוהות בארץ מבני יהדות זוועוד.יושב ראש המוזיאון הנו פרופסור אפריים צדקה שהיה מועמד לנגיד בנק ישראל,האוצרתהראשית שמה אורלי בחר לוי.בין פעולות המרכז אפשר לציין את המחקרים לשימור והפירסום של התרבות והפולקלור של יהודי עירק.המוזיאון פתוח כל יום פרט לימי א,שבתות וחגים מ9-15 וביום ג עד שעה19.00 בימי שישי מתקיימים סיורים מודרכים בעברית בתיאום עם מחלקת ההדרכה.יש לתאםביקור הן של יחידים והן של קבוצות בטלפון 03-5339278,9לראות או לא לראות; מוזיאון ומרכז מענינים מאוד.יש הרבה מה לראות וללמוד.מומלץמאוד לבקר.נכתב על ידי אלי ליאון - elybikoret היום9.9.2019 שעה 18.08 <br/><br/> <strong><u>פרטים אודות כותב המאמר</u></strong> <br/> <p>אלי ליאון-ELYBIKORET</p> <br/><a href="http://www.portal-asakim.com"> מקור המאמר: אתר מאמרים עסקיים ומקצועיים</a>

גירסת טקסט:
1773יהדות בבל-היסטוריה,מורשת,מוזיאון ועוד אלי ליאון elybikoret@gmail.com www.elybikoret.022.co.il 03-6856786 0542493488 עיתונאי-מבקר אמנות תיאטרון,מחול,מוסיקה,קולנוע,פנאי חבר אגודת העתונאים של תל אביב ותא המבקרים שליד האגודה מנהל קהילות התרבות והפנאי-אתר מוטקה מבקר התרבות של אתרי דעתון והפורטלשלי מבקר גם באתרים עסקים,ק. דהמרקר.תפוז.פרשן Word press ;1773יהדות בבל-היסטוריה,מורשת,מוזיאון ועוד. צילומים-אלי ליאוןהיום ביקרתי במוזיאון למורשת יהדות בבל הנמצא באור יהודה. זאת לא הפעם הראשונה שאני מבקר במוזיאון מקסים זה אך הפעם הרגשתי שהואגדל,התרחב,שופץ בצורה שלא איפשרה לי לזכור ולהכיר אותו.הוא היה נקי ,מסודר,מרשיםביותר עם ארכיטקטורה נהדרת ומיוחדת למוזיאון. הרגשתי שצוות העובדים המונה כנראה 20 איש כשבראשם עומדת המנכלית עליזה דייןחממה עושים את עבודתם בהתלהבות,במסירות,באהבה והכרה שכך מנציחים את המורשתהמפוארת של יהדות בבל שכנראה חלק גדול מהם נולד,התחנך וחי בה עד שעלה לישראל ולאשכח את מורשתו ומוצאו.אני מוריד כובע בפני היזמים של המוזיאון שמטרתם היתה לשמר יחד עם השתלבותםהמפוארת והמלאה בחיי ישראל ,גם את מורשתם ומורשת משפחותיהם והדורות הקודמים.אין לי הזדמנויות רבות ,למרות שעד כה כתבתי 1773 כתבות על נושאים רבים כוללעל עדות וחטיבות שונות החיות בישראל לכן אסיף קצת על הנושא ואפרט בקצרה את ההסטוריהשל יהדות מפוארת ת זו. ההיסטוריה של יהדודת בבל תחילתו של סיפור יהדות בבל בגלל חורבן וסופו בצמיחה והתחדשות בשנת 597 לפני הספירה נבוכדנצר מלך בבל כבש את ירושלים והגלה רבים לבבל.אלפימשפחות יהודיות הגיעו לבבל ארץ רחוקה עם תרבות זרה,דת אחרת. ב586 לפני הספירה נבוכדנצר כובש מחדש את ירושלים ומחריב את בית המקדש. גל שנישל יהודים נאלץ לעבור לבבל. בבבל הם שגשגו ושמרו על מורשת היהודית של עם ישראל. בשנת 539מלך פרס -כורש משתלט על בבל וא''י ומאפשר ליהודי בבל לשוב לארץ ולבנותבית מקדש השני וכן להפיץ תורת ישראל בהנהגת עזרא הסופר.אחרי חורבן בית שני ע'י הרומאים קולטת הקהילה בבבל פליטים נוספים ומשך כ1000שנה הופכת בבל לבית לאומי ורוחני לישראל באמצעות הישיבות הגדולות נהרדעא,סוראופומבדיתא . פאר היצירה הרוחנית היה התלמוד הבבלי שמשמש מורה הלכה לכל קהילות ישראל עדעכשיו.ההיסטוריה מלמדת שאחרי כל שיא מגיע השפל כי כך קרה גם עם יהודי בבל. מלך מונגוליה משמיד את בגדד והורג כל תושביה ובהם יהודים רבים.הוא גודע את תורהזהב של יהדות בבל אך לא את הרוח שהיא מסמלת. במחצית השניה של המאה ה18 בריטניה נכנסת לתמונה והיהודים משתלבים בכלכלה והתרבות שלבעירק שפרחו בזכות בריטניה.במאה ה 19מתעצמת ההגירה היהודית לבגדד והיהודים שולטים במסחר המקומיוהעולמי.נפתחים בתי ספר מודרניים המכשירים בין השאר את יהודי עירק לעסוק במקצועותמכניסות רבים כבנקאות,הנדסה,רפואה,משפטים ועוד.בשנת 1921עירק הופכת למדינה ערבית מוסלמית תחת המנדט הבריטי ומתהדק הקשר ביןהיהודים והשלטונות אך ב1932 מסתיים המנדט הבריטי ועירק הופכת למדינה עצמאית.הלאומיות העירקית דוחקת את היהודים מהעמדות הרמות שתפסו ועירק משתפת פעולה עם הנאצים וההסתה נגדהיהודים מתגברת במהירות. ב1941בחג השבועות עורכים העירקים פוגרום ביהודים ונרצחים 148 יהודים,רביםנפצעו ורכוש היהודים נשדד וחלקו הושמד.פוגרום זה ניפץ את החלום לדו קיום בין יהודים לערבים למרות הבטחתהשילטונות.חלום כזה מתנפץ לא רק בעירק אלא בכל מקום ובכל זמן שקיים חלום כזה.הפתרון היה הפצת הציונות והשתיכות למפלגה הקומוניסטית כאשר שתי תנועות אלוהיו אסורים על ידי השלטונות.השנאה ליהודים גברה והתפשטה במהירות בכל עירק. היא הגיעה לשיא עם הקמת מדינת ישראל ונצחות צה'ל על צבאות ערב. בעירק הוכרז ממשל צבאי עם עונשים כבדים לאלו שלא הלכו בתלם. יציאת יהודים מעירק נאסרה.מהארץ הוקמה בעירק תנועה ציוניות במחתרת בכוונה להוציא את יהודי עירק ולהעלותאותם לארץ. בשנים 1942-1950 הוברחו לארץכ 13000 איש .ב1950השלטונות חקקו חוק המתיר ליהודים לעזוב את המדינה באם יותרו על אזרחותםהעירקית ועל כל רכושם. נפתח מבצע עזרה ונחמיה בהנהגת מרדכי בן פורת ותיווך שלמה הילל ובמו'מ עםהממשלה 110.000 יהודים מוטסים לישראל בהתחלה דרך קפריסין ובהמשך ישירותלישראל. כל העולים ויתרו על כל הונם ורכושם כדי לעלות לארץ וכך באה לסיום 2600 שנותגלות. היום נשארו בעירק כ5-7 יהודים בסך הכל כולם בבגדד.עם העליה לארץ המציאות היתה קשה.אי אפשר היה לקלוט אותם בקלות בגלל משבר כלכלישהיה בארץ.היהודים העירקיים בזכות כישרונותיהם השתלבו במהירות בחיי הארץ . אלה תולדות יהודי עירק הכל בקיצור נמרץ במידת האפשר . המוזיאון כל זה מתואר ומוצג במוזיאון מורשת יהודי בבל.המבקר במוזיאון המסודר בצורה מקסימה יוצא ממנו מוקסם ומרותק גם אם מורשתו אינההמורשת שלו והיא רחוקה ממנו מאוד. המבקר מקבל בתמונות,במוצגים בהסברים תמונה מלאה על יהודות בבל המפוארת ומתגליםלו דברים שלא ידע ולא יכול היה לדעת על יהדות מפוארת זו.המוזיאון מעוצב בצורה יפה,נוחה למבקר ,כוללת פרטים רבים ידועים וידועים פחותכאשר המעצבים השתדלו להכניס את המבקר לאוירה המיוחדת,מזרחית בעיקרה המאפינת אתיהודי בבל.אני ממליץ בפה מלא ביקור במוזיאון לכל ישראלי הרוצה להכיר טוב יותר יהדותמוכרת אם הוא שייך למורשת זו או רוצה להכיר יהדות אחרת מפוארת שלא היתה לידועה לוכי לא התחנך בה או על פיה.אין אפשרות להציג את כל העושר ,כל הפרטים הנמצאים במוזיאון וכפי שנאמר לנועולים על 10000 פריטים חלקם רכוש המוזיאון או הושאלו על ידי אנשים פרטיים לתקופהבלתי מוגבלת . קשה לתאר בקיצור כל מה שמוצג במוזיאון.הכל מסודר לפי תקרופות המתארות את החייםמראשית בואם של יהודים לבבל ,תקופות שונות,משטרים שונים,חלקם אוהדים את היהודיםוחלקם לא.תקופות של רדיפות,שנאה,אנטישמיות וגירוש.תקופות של פרוספריטי,מצב מצוייןותקופות של שפל וסבל רב. אפשר לראות במוזיאון דגם מוקטן של בית כנסת שלצערנו כבר לא קיים.היום בכל עירקיש רק בית כנסת אחד בבגדד.מוצגים ספרי תורה,רימונים,תשמישי קדושה,דגמים של מלאכותשונות בהן עסקו היהודים לבוש מסורתי,המוזיאון מראה גם את העליה לארץ ,הימים הראשונים בארץ,קליטתם הטובה ללא בעיותמיוחדות ,השתלבותם בחיים ,אזכור אנשים שהגיעו למשרות גבוהות בארץ מבני יהדות זוועוד.יושב ראש המוזיאון הנו פרופסור אפריים צדקה שהיה מועמד לנגיד בנק ישראל,האוצרתהראשית שמה אורלי בחר לוי.בין פעולות המרכז אפשר לציין את המחקרים לשימור והפירסום של התרבות והפולקלור של יהודי עירק.המוזיאון פתוח כל יום פרט לימי א,שבתות וחגים מ9-15 וביום ג עד שעה19.00 בימי שישי מתקיימים סיורים מודרכים בעברית בתיאום עם מחלקת ההדרכה.יש לתאםביקור הן של יחידים והן של קבוצות בטלפון 03-5339278,9לראות או לא לראות; מוזיאון ומרכז מענינים מאוד.יש הרבה מה לראות וללמוד.מומלץמאוד לבקר.נכתב על ידי אלי ליאון - elybikoret היום9.9.2019 שעה 18.08 נכתב על ידי אלי ליאון-ELYBIKORET מקור המאמר:אתר מאמרים עסקיים ומקצועיים http://www.portal-asakim.com
בחזרה למאמר

לכותבי מאמרים

התחבר הרשמה למערכת שחזור סיסמה

מאמרים בקטגוריות
אימון אישי
אינטרנט והחיים ברשת
בידור ופנאי
ביטוח
בית משפחה וזוגיות
בניין ואחזקה
הודעות לעיתונות
חברה, פוליטיקה ומדינה
חוק ומשפט
חינוך ולימודים
מדעי החברה
מדעי הטבע
מדעי הרוח
מחשבים וטכנולוגיה
מיסים
מתכונים ואוכל
נשים
ספורט וכושר גופני
עבודה וקריירה
עיצוב ואדריכלות
עסקים
פיננסים וכספים
קניות וצרכנות
רוחניות
רפואה ובריאות
תחבורה ורכב
תיירות ונופש

שיווק באינטרנט על ידי WSI